Veranstaltungskalender

Beschreibung:
Die nahe Zukunft. Ein Kind, das Fragen stellt, Ein Mädchen, das sich trotz aller Warnungen auf den Weg macht durchs endlose Ödland, zum sagenumwobenen „alten weisen Mann“, auch „Mr. Past“, „Herr Annodazumal“. Der widerwillig Schauriges erzählt. Von sich. Von Damals. Und von Erda. Auch Gaia. Kurz Gerda. Die Legende vom Ende – lang vor unserer Zeit. Eine Fabel über die Habgier der Menschen und über deren Auswirkung auf die Welt. Eine Geschichte über Hoffnung.

Beschreibung:
Ein Mann hat einen Apfelbaum, der nie blüht, während die Apfelbäume ringsum Jahr für Jahr in voller Blüte stehen. Der Mann ist sehr traurig deswegen und denkt: Wenn mein Baum doch nur einen einzigen Apfel tragen würde! Der Frühling kommt, und der Baum bekommt tatsächlich eine Blüte. Daraus wird ein Apfel, der wächst und wächst, bis er so groß ist, dass ihn der Mann auf dem Rücken zum Markt tragen muss. Doch niemand will den Apfel kaufen.

Beschreibung:
Was sind die drei K’s einer Königstocher? Krone! Krinoline! Kein Jammern! Die Prinzessin, des Königs Tochter und Papas Liebling, hat nicht nur ein paar Probleme: im Schloss ist es heiß und alles ein bisschen eng und es ist laaaang- weilig!!! Zum Glück hat sie eine goldene Kugel- ihr absolutes Lieblingsspielzeug. Als sie diese jedoch verliert, hat sie ein richtiges Dilemma. Und die Geschichte nimmt ihren Lauf. Ein Problem kann man lösen, ein Dilemma nicht wirklich. Oder? Eine Geschichte darüber, wie man sich aus einer Zwangslage befreit, wie heilsam ein saftiger Zorn sein und zu wunderbaren Verwandlungen führen kann.

Beschreibung:
SA Terror der Köpenicker Blutwoche 1933. Szenische Lesung und performative Installation für Jugendliche ab 13 Jahren und Erwachsene. Im Juni 1933 werden Hunderte Menschen in Köpenick von der Straße weg oder aus ihren Wohnungen entführt und tagelang gefoltert – es gibt weit über 20 Todesopfer. Überall in Deutschland finden zu Beginn des sogenannten Gleichschaltungsprozesses des NS-Staates Gewalt-Exzesse statt. Es gibt kaum zivile Gegenwehr, Polizei und Justiz können die Opfer nicht schützen oder wollen es in Teilen bereits nicht mehr. Nachbarn werden zu Opfern und zu Tätern. Dieser öffentlich sichtbare eskalierende Terror setzt der pluralen Gesellschaft der Weimarer Republik ein brutales Ende.